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古人有称痨字从火者,即是内伤之主脑,惜乎言之未畅,而说之未当也。 觉与阳合,寐与阴并。

 此又男胎、女胎之有不同者也,至若既生之后,儿之寿夭,其因有二∶盖一则由于禀赋,一则由于抚养,夫禀赋为胎元之本,精气之受于父母者是也。冲脉起于胞中,即关元也。

脾主肌肉,故脾气绝则肉先死,其症在人中满而舌萎唇反也。 阳邪自表入脏,并聚于阴,则或上或下,亦无定诊。

脾脉络胃,上膈挟咽,故病至则善呕,然必待其呕已病衰,方可取之。”按,伤寒一病,传变无穷,此不过言传经之常,而未及于变。

若以针法言,则补其不足,即阴跷所出,足少阴之照海也;泻其有余,即阳跷所出,足太阳之申脉也。觉与阳合,寐与阴并。

邪盛者脉当实,实而兼滑,得阳脉也,故生;若见阴脉为逆,故死。脾宜食咸者,以肾为胃关,胃与脾合,咸能润下,利其关窍。

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