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今學道為長生,純當象天也。阴阳往来上下,皆附夹车内外。

若陰陽相持始共生,其施洞洞,亦不分別。何不切指之曰血虚,曰肺虚,曰肾水虚,曰肾火虚,之为明白也。

宜不欺善,而惡人得福也。 丙午丁巳為祖始。

此千古所未明,而不可不言者,说见后篇。昨使當出生者,怨是非過邪?

人生一日不再食则饥,故有资于饮食,则脾胃司之。四象之外,又增阳明、厥阴名色,非蛇足乎?

发热烦躁,不欲近衣,大渴脉洪,以无目痛鼻干,知非白虎证,此阴虚发躁,当以黄一两,当归二钱煎服。各脏腑皆有气,皆可名风,而属之肝者。

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